23 октября 1990 года Ивано-Франковский горисполком своим решением № 341 зарегистрировал устав городского общества "Русский культурный центр". Учредителями общества были, в основном, представители интеллигенции. Среди них - Юрий Илюшкин, Игорь Рыжий, Герман Павликов, Людмила Полищук, Пётр Чернышев, учителя Ольга Вязницева, Александр Савка, Владимир Ешкилев, Людмила Яковлева.
Председателем общества стал заведующий кафедрой общественных наук Ивано-Франковского медицинского института кандидат философских наук Андрей Анатольевич Васецкий.
Уже в ноябре 1990 года состоялась первая массовая акция русского общества. Активисты при участии военнослужащих Ивано-Франковского гарнизона привели в порядок братскую могилу погибших в апреле 1915 года казаков-амурцев и восстановили на ней памятник. Священники Украинской Православной Церкви отслужили здесь панихиду. К месту упокоения русских воинов пришли сотни жителей близлежащих сёл Городенковского района. Спустя полгода аналогичное мероприятие состоялось в селе Незвисько.
В декабре 1990 года одна из центральных улиц Ивано-Фраиковска была названа именем академика А.Д.Сахарова и по инициативе "Русского культурного центра" на ней была установлена мемориальная доска. В июне 1991 года в связи с 70-летием со дня рождения Александра Дмитриевича нам удалось провести праздник этой улицы.
С самого начала деятельности наше общество старалось наглядно продемонстрировать всему населению, что Русские являются лояльными гражданами, что они уважают национальные традиции украинского народа.
Летом 1991 года возникла конфликтная ситуация вокруг закрытия на ремонт средней школы № 9 г.Ивано-Франковска. Тогда мы наивно полагали, что нам удалось цивилизованно выйти из этой ситуации. Русское общество получило от Ивано-Франковского горисполкома письменные гарантии того, что статус школы, как учебного заведения с русским языком обучения, будет сохранён. Более того, после коллективного обращения ряда народных депутатов Верховного Совета Украины, областного и городского Советов горисполком принял решение о создании на базе помещений этой школы национальной русской гимназии.
И действительно, весной 1992 года был назначен директор создаваемой гимназии. Им стал Андрей Анатольевич Васецкий. Областная государственная администрация выделила финансовую помощь для ремонта помещений. Казалось бы, все шло благополучно, но постепенно наши надежды начали таять. Ремонт, несмотря на целевую финансовую помощь Кабинета Министров Украины, затянулся. А 6 апреля 1993 года на улице Галицкой в Ивано-Франковске на А.Васецкого было совершено нападение. Его жестоко избили, в результате чего 34-летний доцент, директор гимназии фактически стал инвалидом. (Нападавших молодчиков милиция безнадежно "ищет" до сих пор).
o И это еще не все. Весной того же, 1993 года, жену Васецкого Екатерину Николаевну, Ивано-Франковский городс-кой суд осудил по уголовному делу. Причина - телесные повреждения, которые она якобы нанесла своей русофобствующей соседке по квартире. И хотя не было ни единого свидетеля происшествия, наказание, примененное судом к супруге директора гимназии, имело крайне негативные последствия: ей кандидату наук, преподавателю вуза, предложили уволиться "по собственному желанию", пригрозив в случае "упрямства", увольнением по статье "за несоответствие морального облика"... Следствием всего этого стал отъезд семьи Васецких на постоянное место жительства в Россию. Всего же последние годы на свою историческую родину и в другие районы ближнего и дальнего зарубежья из Ивано-Франковской области выехало несколько десятков тысяч человек. И главной причиной такой миграции русских стало их социально-экономическое положение: именно по ним наиболее больно ударила инфляция, безработица, отсутствие перспектив детей и молодежи...
Вскоре после этих событий заведующий отделом образования горисполкома направил местному руководству письменное заключение о нецелесообразности открытия в Ивано-Франковске русской гимназии. Помещения бывшей средней школы № 9 передали под частный вуз.
Чтобы полнее раскрыть политическую обстановку в области тех лет, необходимо рассказать и о некоторых опасных межнациональных конфлик-тах. Так, 23 июня 1992 года среди бела дня экстремисты напали на Епархиальное управление Украинской Пра-вославной Церкви (Московского Патриархата). Пролилась кровь свя-щенников и мирян, в том числе и несовершеннолетних. Однако уголовное дело после долгих проволочек закрыли "ввиду незначительности происшествия".
25 июля 1993 года на центральной улице Ивано-Франковска произошло нападение боевиков на участников санкционированного властями уличного похода ветеранов и трудящихся города к Мемориальному кладбищу воинов Советской Армии в честь 49-й годовщины освобождения Ивано-Франковска от немецко-фашистских захватчиков. И тогда было возбуждено уголовное дело, но никто к судебной ответственности так и не привлечен.
9 мая 1994 года на Мемориальном кладбище воинов Советской Армии при попытке бросить взрывпакет в группу ветеранов Великой Отечественной войны был задержан боевик одной из экстремистских организаций. Буквально через несколько дней его выпустили на свободу, так как он был срочно зарегистрирован... кандидатом в народные депутаты.
После всех этих перипетий актив общества "Русский культурный центр" пришел к выводу, что возможности чисто культурологические исчерпаны. По решению собрания Русского культурного центра, состоявшегося в декабре 1993 года началась подготовка к преобразованию этой организации в Русскую общину Ивано-Франковской области, которая наряду с культурно-просветительскими вопросами должна была бы заниматься всем комплексом прав, свобод и интересов русского населения в сфере экономики, социальной защиты, политики.
10 июня 1994 года областное управление юстиции выдало Свидетельство № 53 о регистрации Русской общины Ивано-Франковской области в качестве юридического лица. Старостой Общины избрали меня, являвшегося в то время депутатом областного Совета.
Уже в 1994 году были созданы инициативные группы по организации отделений Общины в городах Ивано-Франковске, Коломые, в Верховинском, Рогатынском и ряде других районов. Начался бурный процесс количественного роста.
Тот факт, что в области функционирует мощная организация русского населения, коекому пришелся не по душе. И в феврале 1995 года русофобствующие депутаты горсовета направили во всевозможные органы принятое на сессии специальное обращение, обвинив руководителей и активистов Общины в "разжигании межнациональной розни, антигосударственной деятельности" и даже в "попытке насильственно изменить государственный строй Украины". Проверку этого проводили милиция, прокуратура и Служба Безопасности Украины, которые никаких нарушений действующего законодательства не выявили. К тому же и городской суд, куда я от имени Общины обратился с исковым заявлением, признал действия городского совета народных депутатов незаконными.
Весною и летом 1995 года местные власти развернули широкомасштабное наступление на школы и классы с русским языком обучения. Всеми возможными способами они принуждали родителей в "добровольном" порядке соглашаться на перевод детей на украинский язык обучения. Под разными предлогами, часто с помощью прямой дезинформации прекратили набор в первые классы с русским языком обучения (кроме школы № 3, ставшей единственной такой школой в городе). Если в 1991-1992 учебном году в Ивано-Франковской области насчитывалось 7 таких школ и еще 4 ШКОЛЫ, в которых были классы как с украинским, так и с русским языками обучения и в них на русском языке обучалось 8318 детей, то в 1999-2000 учебном году в области на диском языке обучается всего 646 школьников - в названной выше школе № 3.
.Активисты Общины поддерживали родителей в их законном стремлении дать образование детям на родном языке. Летом 1995 года по нашей инициативе состоялась общегородская родительская конференция, на которой был избран родительский комитет.
0днако реально нам удалось добиться только того, что без письменного согласия родителей школьники, начавшие учиться в классах с русским языком обучения, не будут переводиться на украинский язык обучения. Кроме того - двум директорам школ, наиболее "отличившимся" в такой украинизации русских детей, городской отдел образования "поставил на вид".
21 февраля 1995 года Ивано-Франковский областной совет народных депутатов принял постановление "О религиозной ситуации". Согласно этому документу область становилась испытательным полигоном по созданию в Украине некой единой "национальной христианской церкви". Воплощение в жизнь этого бездумного решения означало фактическое прекращение деятельности религиозных общин, прежде всего канонической Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), во внесудебном порядке. В то же время Ивано-Франковская облгосадминистрация вызывающе не выполняла решение областного суда о регистрации в городе Калуше православной общины (УПЦ Московского Патриархата).
Так как средства защиты в рамках национального законодательства были исчерпаны, совет Русской общины Ивано-Франковской области направил два сообщения о нарушении прав верующих канонической Православной Церкви в штаб-квартиру ЮНЕСКО в Париже. Наши обращения были приняты и поставлены на контроль Комитетом ЮНЕСКО по конвенциям и рекомендациям.
После этого, а так же под давлением Министерства иностранных дел Украины, Ивано-Франковская облгосадминистрация вынуждена была поспешно зарегистрировать в Калуше православную общину, находящуюся в юрисдикции Московского Патриархата. А так как областной совет упорно отказывался отменить свое явно незаконное решение, о котором уже говорилось, то вновь по настоянию Министерства иностранных дел Украины прокуратура области направила в Ивано-Франковский городской суд исковое заявление с требованием отменить это решение, как противоречащее международным обязательствам. После этого в судебном порядке положения решения облсовета были признаны незаконными.
Таким образом, наша Община активно использует все позволительные методы для защиты прав, свобод и интересов этнических русских. При решении той или иной проблемы мы, в первую очередь, направляем заявления, обращения и жалобы в органы исполнительной власти. Если не добиваемся успеха, оформляем жалобы или исковые заявления в суд. Если же исчерпываются все возможности, существующие в правовом поле внутри Украину, информируем международные организации. И хотя процедура эта достаточно длительная, требует большого терпения, выдержки, мы получаем необходимый результат, а так же рост авторитета Общины в коридорах власти.
После назначения в 1997 году главою облгосадминистрации известного хозяйственника-реформатора Михаила Вышиванюка открылась новая страница в истории Общины. Связано это и с восстановлением по его инициативе побратимских связей Ивано-Франковщины с Новгородской областью России. Уже осенью 1997 года россиян посетила наша полномочная делегация. В результате этого визита Администрацией Новгородской области и Русской общиной Ивано-Франковской области было подписано Соглашение о сотрудничестве. Его подписали губернатор М.М.Прусак и я, как староста Общины. В соответствии с этим документом в Новгородский государственный университет ежегодно принимают до десяти выпускников средних школ Ивано-Франковщины из числа русского населения. Кроме того, Администрация Новгородщины оказала Общине существенную помощь в деле издания ежемесячного "Вестника Русской общины".
В декабре 1998 года М.В.Вышиванюк подписал специальный декрет о праздновании в нашей области 200-летия со дня рождения А.С.Пушкина. Десятки вечеров поэзии, читательских конференций, школьных утренников, концертов было проведено на основании этого распоряжения. Кульминацией Пушкинского года стал юбилейный вечер в престижном помещении областной филармонии с участием лучших профессиональных и самодеятельных исполнителей.
Русская община и ее структурные подразделения проводят сегодня множество культурно-просветительских мероприятий, посвященных национальным праздникам России, памятным датам, выдающимся деятелям русской культуры. В концертах, вечерах отдыха, любительских спектаклях, творческих конкурсах принимают участие тысячи соотечественников. Мы ухаживаем за могилами воинов Российской армии периода первой мировой войны и за воинскими захоронениями Советской Армии. Духовник Русской общины митрофорный протоиерей Михаил Шувар, являющийся членом совета Общины, прилагает все усилия для сохранения традиционной православной духовности русского населения, активно воцерковляет детей и молодежь.
С 1995 года мы регулярно издаем русскоязычный вестник. В 1995-1997 годах вышло 19 номеров "Червонной Руси" - спецвыпуска газеты "Прикарпатська правда". В 1998 году при финансовой поддержке Администрации Новгородской области было издано 9 номеров "Вестника Русской общины". Сейчас мы
издаем в качестве тематической страницы в газете "Прирпатська правда" ежемесячный вестник "Прикарпатья Русь". Благодаря печатному органу, мы "собираем" русских людей в Общину, даем отпор наиболее оголтелым русофобам, рассказываем о нашей деятельности, интересных людях, знакомим читателей с творчеством местных русских авторов - поэтов и прозаиков. А главное - мы влияем на политику местных властей, так как многих кабинетах внимательно читают наши публикации.
Головная боль и проблема Общины - это отсутствие денег. Статья 16 Закона "О национальных меньшинствах в Украине", которая предусматривает бюджетное финансирование развития культуры национальных меньшинств, фактически "не работает". Спонсоров в регионе нам найти не удается, "зарабатывать" мы не можем из-за жесткого налогового законодательства. Поэтому очень надеемся на помощь Российской Федерации, побратимской, Новгородской области.
Главное богатство Русской общины Ивано-Франковской Области - наши активисты, которые абсолютно бескорыстно работают ради сохранения и развития русской культуры, создания достойных условий жизни для русского Заселения. Вот они: Любовь Зорина, Лидия Гапонец, Альберт Иванов, Валерий Дедурин, Вадим Волков, Владимир Селезнев, Николай Марьяновский, Владимир Колодяжный, Владимир Баранишин, Сергей Слободян, Генриетта Наконечная, Юрий Новиков и многие-многие другие русичи, которые высоко несут знамя русской духовности.
Мы работаем на будущее Украины, государства, в ко-тором должны жить в дружбе и согласии две государствообразующие нации - украинцы и русские, а так же, разумеется, и все другие этносы. Украина - наш дом, и мы крайне заинтересованы в ее процветании, росте жизненного уровня всех граждан, независимо от национальной принадлежности. А еще мы работаем на укрепление традиционной братской дружбы между народами, которые всегда были и будут не просто соседями, но братьями и сестрами на нашей беспокойной планете.
|
